اعمّی ( صحیح و اعم )
از دانشنامه علوم اسلامی
توضیح مفهومی
اعمّی ( صحیح و اعم ) : قائل به عمومیت الفاظ معاملات و عبادات برای مصادیق تامّ و ناقص
اعمی، که مقابل صحیحی است، به شخص یا اشخاصی گفته میشود که اعتقاد دارند الفاظ عبادات و معاملات، هم برای عبادات و معاملات دارای اجزا و شرایط کامل وضع شده است و هم برای عبادات و معاملات دارای اجزا و شرایط ناقص، مانند: لفظ ' صلوة ' و ' بیع ' که برای دلالت بر نماز و معامله صحیح و فاسد وضع شدهاند.
اعمی برای ادعای خود به روایات ' لا تعاد '، ' بنی الاسلام علی الخمس ' و ' دعی الصلاة ' و صحت نذر در عبادات مکروه، استدلال نموده است، که به همه آنها اشکال شده است.
منابع
- سیری کامل در اصول فقه جلد 2 : صفحه (268-318)
- کفایة الاصول : صفحه (38-48)
- انوار الاصول جلد 1 : صفحه 95
- اجود التقریرات جلد 1 : صفحه (34-47)
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 44
- بحوث فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 202
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاحنامه
مترادفات
از واژه «اعمّی ( صحیح و اعم )» بجای واژههای زیر استفاده کنید:
وابسته
نمایههای موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاحنامه).
برای دسترسی به نمایههای شامل واژه اعمّی ( صحیح و اعم ) به زیرصفحه اعمّی ( صحیح و اعم )/نمایههای موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اجود التقریرات جلد 1 : صفحه (34-47)، 80
- اصطلاحات الاصول : صفحه 157
- اصول الاستنباط : صفحه 61، 62
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 44، 45
- اصول الفقه جلد 1 جزء 44'3 : صفحه 102(46-48)
- الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی جلد 1 : صفحه 252، 259، 260، 261
- الفوائد الحائریة : صفحه 102، 103
- المحصول فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 179
- المحکم فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 169، 197، 198، 199
- انوار الاصول جلد 1 : صفحه 95، 108، 118، 119، 120، 126، 127، 128، 129، 132
- ایضاح الکفایة جلد 1 : صفحه (140-180)
- بحوث فی الاصول جلد -1 : صفحه 33، 51
- بحوث فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 201، 202، 206، 207، 208، 212
- تسدید الاصول جلد 1 : صفحه 61، 65، 71
- حقایق الاصول جلد 1 : صفحه 61، 73
- سیری کامل در اصول فقه جلد 2 : صفحه (268-318)
- فوائد الاصول جلد 1 : صفحه 77، 124
- کفایة الاصول : صفحه (38-48)، 41، 46
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 140، 170، 175، 176
- منتقی الاصول جلد 1 : صفحه 236، 264، 265
- نهایة الاصول : صفحه 53
- نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 87، 90، 91