استصحاب مسببی
از دانشنامه علوم اسلامی
توضیح مفهومی
استصحاب مسببی : استصحاب شیء مشکوک، به واسطه شک در سبب آن
استصحاب مسببی، مقابل استصحاب سببی می‌باشد و به استصحابی گفته می‌شود که شک در ـ بقای مستصحب ـ آن، به سبب جریان استصحاب دیگر (استصحاب سببی) منتفی می‌گردد؛ برای مثال، شخصی لباس نجس را با آب قلیلی که در سابق پاک بوده، می‌شوید و سپس شک می‌کند که آن آب هنگام طهارت لباس نجس بوده یا نه؛ در صورتی که آب نجس باشد، لباس هم نجس است و اگر بر طهارت سابقش باقی باشد، لباس هم پاک است؛ بنابر این، شک در طهارت یا نجاست لباس، معلول شک در طهارت و نجاست آبی است که با آن شسته شده و با اجرای استصحاب در آب و حکم به طهارت آن، شک در نجاست لباس نیز از بین می‌رود.
منابع
- الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی جلد 4 : صفحه 375
- نهایة الافکار جلد 4-2 : صفحه 6
- الرسائل جلد -1 : صفحه 158
- آراؤنا فی اصول الفقه جلد 3 : صفحه 73
- الوصول الی کفایة الاصول جلد 5 : صفحه 106
- سیری کامل در اصول فقه جلد 14 : صفحه 83
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
اعم
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه استصحاب مسببی به زیرصفحه استصحاب مسببی/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- جلد 3 : صفحه 744
- آراؤنا فی اصول الفقه جلد 3 : صفحه 73
- اصول الاستنباط : صفحه 294
- الحاشیة علی استصحاب القوانین : صفحه 42، 43
- الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی جلد 4 : صفحه 375
- الرسائل جلد -1 : صفحه 158
- المحکم فی اصول الفقه جلد 5 : صفحه 217
- الوصول الی کفایة الاصول جلد 5 : صفحه 106
- دروس فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 446
- سیری کامل در اصول فقه جلد 14 : صفحه 83
- فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول : صفحه 65
- مبانی استنباط حقوق اسلامی یا اصول فقه : صفحه 322
- مصباح الاصول جلد 3 : صفحه 179، 255
- نهایة الافکار جلد 4 جزء -1 : صفحه 137، 171
- نهایة الافکار جلد 4 جزء -2 : صفحه 8، 120
- نهایة الافکار جلد 4-1 : صفحه 137، 171
- نهایة الافکار جلد 4-2 : صفحه 6، 8، 120