عملکردها

آیه ربا ( علوم قرآنی)

از دانشنامه علوم اسلامی

توضیح مفهومی

آیه ربا ( علوم قرآنی ) : آیه 278 سوره بقره، در باره نهی از ربا

به آیه 278 سوره بقره «آیه ربا» می‌گویند: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِیَ مِنَ الرِّبَا إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ»؛ «‌ای کسانی که ایمان آورده‏اید، از خدا پروا کنید؛ و اگر مؤمنید، آنچه از ربا باقی مانده است واگذارید.. ».

«ربا» در لغت به معنای زیادی است، و در شرع به زیادی بر اصل سرمایه می‌گویند. «ربا» دو گونه است: ربای در قرض و ربای در بیع. ربای در قرض، مبادله کالا برای مدت معینی با زیادی از همان کالا است. و ربای در بیع، معامله یک جنس مکیل یا موزون با همان جنس با شرط اضافه مقداری بیشتر است.

قرآن کریم در آیه مورد بحث، رباخواری را با روح ایمان ناسازگار و به منزله اعلان جنگ با خدا و رسولش دانسته و با این پدیده شوم به شدت برخورد کرده است.

در قرآن کریم در آیات: 275، 276 و 278 سوره بقره، 13 سوره آل‌عمران، 39 سوره روم و 161 سوره نساء از ربا نهی و تقبیح شده است.

فقهای همه مذاهب اسلامی حرمت ربا را قطعی می‌دانند.

منابع

  1. البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه 204
  2. الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 101
  3. تفسیر نمونه جلد 2 : صفحه 277
  4. المیزان فی تفسیر القرآن جلد 2 : صفحه 422
  5. التفسیر الکاشف جلد 1 : صفحه (432-435)

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «آیه ربا ( علوم قرآنی )» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

آیه 278 بقره

اعم

آیات الاحکام ( علوم قرآنی )، اسامی آیات، سوره بقره

وابسته

آیه بیع ( علوم قرآنی )

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه آیه ربا ( علوم قرآنی) به زیرصفحه آیه ربا ( علوم قرآنی)/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • اسباب النزول : صفحه 58
  • الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 101، 102
  • البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه 204
  • التفسیر الکاشف جلد 1 : صفحه (432-435)
  • المیزان فی تفسیر القرآن جلد 2 : صفحه 422
  • تاریخ قرآن : صفحه 615
  • تفسیر نمونه جلد 2 : صفحه 277
  • مناهل العرفان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 97
  • نیل الخیرات فی القراءات العشرة : صفحه 422
  • پژوهشی در تاریخ قرآن کریم : صفحه 56