عملکردها

وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت

از دانشنامه علوم اسلامی

نسخهٔ تاریخ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۵۵ توسط Hashemi (بحث | مشارکت‌ها) (۱ نسخه واردشده)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

توضیح مفهومی

وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت : استعمال صیغه جمع قِلّت (بین سه تا ده) و اراده کثرت

اراده کثرت از جمع قِلّت مجاز است؛ مانند:

1. «وَهُمْ فِی الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ»؛ «و آنها در غرفه‏ها(ی بهشتی) آسوده خاطر خواهند بود» (سبأ// 37) . «غرفات» جمع قِلّت است؛ ولی چون غرفه‌های بهشت بسیار و غیر قابل شمارش است، از جمع قِلّت اراده کثرت شده است.

2. «اللَّهُ یَتَوَفَّی الْأَنفُسَ حِینَ مَوْتِهَا»؛ «خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامی باز می‏ستاند» (زمر// 42) . «انفس» جمع قِلّت است ولی از آن اراده کثرت شده است؛ زیرا می‌دانیم خداوند سبحان جان همه را می‌گیرد.

منابع

  1. البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 3 : صفحه 355
  2. قرآن ثقل اکبر : صفحه 312
  3. الاتقان فی علوم القرآن جلد 3 : صفحه 133

اصطلاح‌نامه

اعم

مجاز لغوی ( علوم قرآنی )

وابسته

وضع جمع کثرت موضع جمع قلّت

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت به زیرصفحه وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • الاتقان فی علوم القرآن جلد 3 : صفحه 133
  • البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 3 : صفحه 355، 407
  • البرهان فی علوم القرآن جلد 3 : صفحه 407
  • قرآن ثقل اکبر : صفحه 312