عملکردها

ادات موصول

از دانشنامه علوم اسلامی

نسخهٔ تاریخ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۳۰ توسط Admin (بحث | مشارکت‌ها)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
رده‌ها
(برای دیدن زیررده‌ها
بر روی "◄" کلیک کنید)

توضیح مفهومی

ادات موصول : ادات به کار رفته در معنای موصولی

به اداتی در قرآن که معنای موصولی در جمله دارد «ادات موصول» می‌گویند؛ مانند:

1. ال: «التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ»؛ «(آن مؤمنان) همان توبه‏کنندگان پرستندگان» (توبه// 112) . «ال» اسم فاعل و مفعول معمولاً موصول است.

2. اَیّ: «ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن کُلِّ شِیعَةٍ أَیُّهُمْ أَشَدُّ عَلَی الرَّحْمَنِ عِتِیًّا»؛ «آنگاه از هر دسته‏ای کسانی از آنان را که بر (خدای) رحمان سرکش‏تر بوده‏اند بیرون خواهیم کشید» (مریم// 69) .

3. ما: «مَا عِندَکُمْ یَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ»؛ «آنچه پیش شماست تمام می‏شود و آنچه پیش خداست پایدار است» (نحل// 96) .

4. مَن: «وَلَهُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ»؛ «و هر که در آسمانها و زمین است برای اوست» (انبیاء// 19) .

5. ماذا: «ما» استفهام است و «ذا» موصول به معنای «الذی»؛ مانند: «وَیَسْأَلُونَکَ مَاذَا یُنفِقُونَ»؛ «و از تو می‏پرسند چه چیزی انفاق کنند» (بقره// 219).

منابع

  1. البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 4 : صفحه 411
  2. البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 4 : صفحه 398
  3. الاتقان فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه 296
  4. الاتقان فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه (291-292)
  5. الاتقان فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه 213
  6. الاتقان فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه 185

اصطلاح‌نامه

اعم

ادوات قرآن

اخص

ما موصوله، مَنْ موصوله

منابع

  • الاتقان فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه 185، 213، (291-292)، 296
  • البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 4 : صفحه 398، 411
  • البرهان فی علوم القرآن جلد 4 : صفحه (422-423)، 437
  • قرآن ثقل اکبر : صفحه 83