وضع جملههای انشایی
از دانشنامه علوم اسلامی
توضیح مفهومی
وضع جملههای انشایی : وضع جملات دلالت کننده بر ایجاد نسبت‌های تام در عالم اعتبار
وضع جملههای انشایی، به معنای وضع الفاظ مرکب برای ایجاد نسبت‌های تامه در عالم اعتبار است [۱] که قابل صدق و کذب نمی‌باشد، مانند: وضع جملههای انشایی در باب عقود و ایقاعات و نیز جمله هایی که بر طلب، تمنّی، ترجّی، استفهام و… دلالت می‌کند؛ برای مثال، ' بعت ' انشایی، برای ایجاد نسبت تملیکی در عالم اعتبار وضع شده است.
در کتاب ' محاضرات فی الاصول ' آمده است:
' و ان الجمل الانشائیة موضوعة لایجاد المعنی فی الخارج الذی یعبر عنه بالوجود الانشائی ' [۲] .
نکته:
گاهی جمله خبری در مقام انشا استعمال می‌شود، مانند: ' یعید ' و ' یغتسل ' که به معنای ' اعد ' و ' اغتسل ' است. [۳]
نیز ر.ک:جملههای انشایی.
پانوشت
منابع
- دروس فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 90
- دروس فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 74
- اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 21
- کفایة الاصول : صفحه 27
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 88
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه (84-85)
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
مترادفات
از واژه «وضع جملههای انشایی» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:
اعم
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه وضع جملههای انشایی به زیرصفحه وضع جملههای انشایی/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 21
- المحصول فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 83، 84
- انوار الاصول جلد 1 : صفحه 50
- بحوث فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 263، 288، 296، 297، 300
- دروس فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 90
- دروس فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 74
- کفایة الاصول : صفحه 27
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 84، 88، 89
- مقالات الاصول : صفحه 96
- مناهج الوصول الی علم الاصول جلد 1 : صفحه 94، 95
- منتقی الاصول جلد 1 : صفحه 123، 140، 147، 148، 150
- نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 56، 57