امامت امی

توضیح مفهومی

همچنین اُمّی (کسی که قرائت نماز را نمی‌داند) و لال برای غیر همسانشان 9 و به قول مشهور، امامت کسی که حرفی را به جای حرفی دیگر تلفّظ می‌کند - مانند تلفّظ سین به جای شین - جایز نیست. 10

امامت اُمّی بر اُمّی در صورت تساوی در اُمّی بودن مانند آن که هر دو، سوره حمد را به طور صحیح ندانند، جایز است؛ هر چند برخی در این مسأله احتیاط کرده‌اند. امامت اُمّی برای قاری در رکعت اول و دوم نماز که خواندن حمد و سوره واجب است، جایز نیست، و در صورت اقتدا، نماز مأموم باطل است 4، امّا در رکعت سوم و چهارم که هر یک از امام و مأموم قرائت خود را می‌خوانند، جایز است؛ هر چند برخی در آن نیز اشکال کرده‌اند.

منابع

1. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 1 : صفحه 647
2. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 1 : صفحه 671
3. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 1 : صفحه 670

اصطلاح‌نامه

اعم

امامت غیر فصیح

وابسته

اقتدای امّی، اقتدای امّی به امّی، اقتدای امّی به غیر امّی، امی نبودن امام جماعت، اُمّی

منابع

• الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 1 : صفحه 809
• المبسوط فی فقه الامامیة جلد 1 : صفحه 54، 154
• الموسوعه الفقهیه المیسره جلد 5 : صفحه 197
• تذکرة الفقهاء (ط ج) جلد 4 : صفحه 290، 291
• جامع المقاصد فی شرح القواعد جلد 2 : صفحه 497، 505
• جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 13 : صفحه 331، 332، 333
• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 1 : صفحه 647، 670، 671
• کتاب السرائرالحاوی لتحریرالفتاوی جلد 1 : صفحه 281
• مجمع الفائدة و البرهان جلد 3 : صفحه 250
• مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة جلد 6 : صفحه 1636