عملکردها

حال تلبس

از دانشنامه علوم اسلامی

نسخهٔ تاریخ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۳۰ توسط Hashemi (بحث | مشارکت‌ها)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

توضیح مفهومی

حال تلبس : زمان متصف بودن ذات به مشتق

در مشتق اصولی از سه نوع ' حال ' بحث می‌شود:

حال تلبس؛ حال اسناد؛ حال نطق.

مراد از حال تلبس، حال اتصاف ذات به مبدأ اشتقاق است؛ برای مثال، در جمله: ' زید ضارب '، هنگامی که زید در خارج مشغول زدن است، متلبس به ضرب است؛ یعنی ذات زید، اتصاف به صفت ضرب دارد.

اطلاق مشتق بر ذات، به لحاظ حال تلبس، به اتفاق اصولیون همیشه و در همه حال حقیقت است، زیرا زمان اتصاف ذات به مبدأ می‌تواند گذشته، حال و آینده باشد؛ مانند: ' زید کان عالما '، ' زید سیکون عالما ' و ' زید الآن عالم '.

منابع

  1. اصول الفقه جلد 1 : صفحه 62
  2. کتابشناسی اصول فقه شیعه جلد 1 : صفحه 240
  3. کفایة الاصول : صفحه 62
  4. منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة جلد 1 : صفحه 256
  5. منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة جلد 1 : صفحه 254
  6. سیری کامل در اصول فقه جلد 2 : صفحه (579-581)
  7. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «حال تلبس» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

حال تلبس ذات به مبدأ، حال صدور

اعم

حال ( اصول فقه )

وابسته

حال اسناد

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه حال تلبس به زیرصفحه حال تلبس/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 57، 58
  • اصول الاستنباط : صفحه 71
  • اصول الفقه جلد 1 : صفحه 61، 62
  • الفوائد الحائریة : صفحه 332
  • المحصول فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 249
  • المحکم فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 227، 231، 237
  • انوار الاصول جلد 1 : صفحه 167
  • بحوث فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 369، 370
  • تسدید الاصول جلد 1 : صفحه 85
  • تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 113
  • سیری کامل در اصول فقه جلد 2 : صفحه (579-581)
  • فوائد الاصول جلد 1 : صفحه 90
  • کتابشناسی اصول فقه شیعه جلد 1 : صفحه 240
  • کفایة الاصول : صفحه 62
  • محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 241، 252، 253، 254
  • مقالات الاصول جلد 1 : صفحه 182
  • منتقی الاصول جلد 1 : صفحه 340، 342
  • منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة جلد 1 : صفحه 254، 256
  • نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 118، 119، 121، 134