اسامی سوره غافر
از دانشنامه علوم اسلامی
توضیح مفهومی
اسامی سوره غافر : نامهای ذکر شده برای سوره غافر
برای سوره غافر اسامی دیگری نیز آمده است:
1. مؤمن: مشهورترین نام این سوره «مؤمن» است که در آیه 28 این سوره آمده است: «وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَکْتُمُ إِیمَانَهُ». مؤمن آل فرعون به نام حزبیل یا حزقیل، از خویشاوندان فرعون و فردی فاضل و متفکر بود که به حضرت موسی (ع) ایمان آورد، و هنگام طرح نقشه فرعون برای قتل حضرت موسی (ع) مخالفت و آثار زیانبار قتل موسی (ع) را بیان کرد، و سرانجام فرعون را از این عمل بازداشت. وی در بطن نظام طاغوتی فرعون، مخفیانه به دعوت موسی (ع) گرویده بود، و به نفع او در مجامع دولتی تبلیغ و از موسی (ع) در مقابل توطئههای خائنانه فرعون و وابستگانش دفاع میکرد.
2. طَول: طَول یعنی فضل و رحمت فراوان، و ذوالطَول یعنی صاحب آن رحمت. برخی ذوالطول را به معنای توانمند دانستهاند. واژه «ذوالطَول» در پایان آیه سوم این سوره در وصف خداوند به کار رفته است؛ لذا نام «طَول» را بر این سوره نهادهاند.
3و4. حم اول و حم مؤمن: این سوره با حروف مقطعه «حم» آغاز شده و نخستین سوره از سور حوامیم است؛ لذا به «حم أول» نامگذاری شده است. برای تمایز این سوره با حوامیم دیگر، این سوره گاهی به «حم مؤمن» نیز خوانده میشود.
منابع
- جمال القراء و کمال الاقراء جلد 1 : صفحه 181
- تاریخ قرآن : صفحه 586
- پژوهشی در تاریخ قرآن کریم : صفحه 144
- بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز جلد 1 : صفحه 409
- تفسیر نمونه جلد 20 : صفحه 3
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 194
اصطلاحنامه
یادداشت دامنه
مصادیق این اصطلاح را از طریق مترادفات (بج) سوره مؤمن بازیابی کنید.
اعم
وابسته
نمایههای موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاحنامه).
برای دسترسی به نمایههای شامل واژه اسامی سوره غافر به زیرصفحه اسامی سوره غافر/نمایههای موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 194
- البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه 269
- بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز جلد 1 : صفحه 409
- تاریخ جمع قرآن : صفحه 203
- تاریخ قرآن : صفحه 586
- تفسیر نمونه جلد 20 : صفحه 3
- جمال القراء و کمال الاقراء جلد 1 : صفحه 181
- شناخت سوره های قرآن : صفحه 297، 333
- پژوهشی در تاریخ قرآن کریم : صفحه 144