قبح فعلی

توضیح مفهومی

قبح فعلی : مبغوض بودن یک فعل به دلیل مفسده دار بودن آن

قبح فعلی، مقابل قبح فاعلی، و به معنای ناپسند و قبیح بودن عملی است که از شخص سر می‌زند؛ به بیان دیگر، هنگامی که فعلی مقتضی و یا علت تامه برای قبح می‌باشد دارای قبح فعلی بوده و انجام آن در خارج مبغوض مولا است.

در قبح فعلیِ عملی که معصیت به سبب آن در خارج محقق می‌شود، و نیز در مستلزم عقاب بودن آن، بحثی نیست، زیرا عقاب در اسلام، دایر مدار قبح فعلی است نه قبح فاعلی؛ اما در این که در تجری قبح فعلی وجود دارد یا نه، اختلاف است.

منابع

1. فوائد الاصول جلد 3 : صفحه 42
2. انوار الاصول جلد 2 : صفحه 240
3. المحکم فی اصول الفقه جلد 3 : صفحه 42
4. المحکم فی اصول الفقه جلد 3 : صفحه 34
5. الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی جلد 1 : صفحه 133
6. انوارالهدایة فی التعلیقة علی الکفایة جلد 1 : صفحه 57
7. مجمع الافکار و مطرح الانظار جلد 3 : صفحه 29
8. منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة جلد 4 : صفحه 39
9. فرائد الاصول جلد 1 : صفحه 9
10. شرح رسائل جلد 1 : صفحه 33
11. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

وابسته

قبح تجری، قبح فاعلی

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه قبح فعلی به زیرصفحه قبح فعلی/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

• الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی جلد 1 : صفحه 133
• المحکم فی اصول الفقه جلد 3 : صفحه 34، 40، 42، 43
• انوار الاصول جلد 2 : صفحه 240
• انوارالهدایة فی التعلیقة علی الکفایة جلد 1 : صفحه 57
• بحوث فی علم الاصول جلد 4 : صفحه 48، 50، 51
• شرح رسائل جلد 1 : صفحه 33
• فرائد الاصول جلد 1 : صفحه 9
• فوائد الاصول جلد 3 : صفحه 42
• کفایة الاصول : صفحه 301
• مجمع الافکار و مطرح الانظار جلد 3 : صفحه 29
• منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة جلد 4 : صفحه 39
• نهایة الافکار جلد 3 : صفحه 30