تفاوت میان نسخه‌های «اصالت تعیین»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۰۴
توضیح مفهومی
اصالت تعیین : ترجیح جانب تعیین و نفی احتمالِ تخییری بودنِ واجب
اصالت تعیین در جایی است که مکلف بین انجام امری به طور معین و انجام همان امر به گونه تخییر در بین چند امر، مردد می‌باشد.
در چنین موردی عقل به انجام آن امر به طور معین حکم می‌نماید؛ بنابراین، هرگاه مکلف بین انجام دو دستور مردد باشد_ مثلاً بین وجوب انجام ' الف ' به تنهایی، یا وجوب انجام ' الف ' یا ' ب '، به صورت تخییر، تردید داشته باشد _ عقل به وجوب انجام دستور معین (الف) حکم می‌نماید؛ برای مثال، شخصی که از روی عمد روزه ماه مبارک رمضان را افطار نموده است و علم اجمالی دارد که کفاره آن یا ' وجوب شصت روز روزه است، به طور معین ' و یا ' وجوب شصت روز روزه و یا اطعام شصت مسکین است، به صورت تخییر ' در این فرض، بر اساس قاعده اصالت تعیین، چون شصت روز روزه در هر دو فرض وجود دارد، باید به آن عمل نماید.
منابع
- اصطلاحات الاصول : صفحه 192
- فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول : صفحه 86
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
مترادفات
از واژه «اصالت تعیین» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه اصالت تعیین به زیرصفحه اصالت تعیین/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.