تفاوت میان نسخه‌های «احتمال عطف و استیناف»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۵۷
توضیح مفهومی
احتمال عطف و استیناف : یکی از اسباب اجمال در آیات
«احتمال عطف و استیناف» یکی از اسباب اجمال است؛ مانند: «وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا…»؛ «با آنکه تاویلش را جز خدا و ریشهداران در دانش کسی نمیداند (آنان که) میگویند ما بدان ایمان آوردیم همه (چه محکم و چه متشابه) از جانب پروردگار ماست» (آل عمران// 7) .
در این آیه دو احتمال وجود دارد: 1. عطف «الراسخون» بر «الله»؛ 2. استیناف (مبتدا بودن آن) .
بنابر احتمال اول، تأویل آیات متشابه را غیر از خدا، راسخون در علم هم می‌دانند. و بنابر احتمال دوم، تأویل متشابهات را فقط خدا می‌داند.
اغلب اهل‌سنّت طرفدار استیناف (قول دوم) هستند؛ ولی مشهور شیعه و بعضی از اهل‌سنّت و به ویژه بعضی از بزرگ‌ترین نحویان قدیم و جدید، طرفدار عطف (قول اول) هستند.
منابع
- البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 2 : صفحه 212
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 3 : صفحه 60
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 3 : صفحه 5
- مباحث فی علوم القرآن : صفحه 282
اصطلاح‌نامه
اعم
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه احتمال عطف و استیناف به زیرصفحه احتمال عطف و استیناف/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.