تفاوت میان نسخه‌های «اسباب مدّ»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۲۹
رده‌ها
(برای دیدن زیررده‌ها
بر روی "◄" کلیک کنید)
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
اسباب مدّ : امور مقتضی کشیدن حروف مدّ
اگر کشیدن حروف مدّ (واو، یا، الف) سبب نداشته باشد، آن را «مدّ طبیعی»، «مدّ اصلی» یا «مدّ ذاتی» گویند، و چنانچه حرف مدّ سبب داشته باشد، آن را «مد غیرطبیعی» می‌گویند.
اسباب مدّ را دو گونه دانسته‌اند: 1. سبب لفظی مد؛ 2. سبب معنوی مد.
سبب لفظی- همان‌گونه که از اسم آن پیدا است- در لفظ مشهود است؛ بر خلاف سبب معنوی که بدون پیدا بودن در لفظ، موجبات مدّ را فراهم می‌آورد.
نیز ر.ک:سبب لفظی مدّ، سبب معنوی مدّ.
منابع
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه (333-334)
- الدراسات الصوتیة عند علماء التجوید : صفحه 525
- حق التلاوة : صفحه (225-239)
- العقد الفرید فی فن التجوید : صفحه 102
- الرائد فی تجوید القرآن : صفحه 31
اصطلاح‌نامه
اخص
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه اسباب مدّ به زیرصفحه اسباب مدّ/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه (333-334)
- الدراسات الصوتیة عند علماء التجوید : صفحه 525
- الرائد فی تجوید القرآن : صفحه 31
- العقد الفرید فی فن التجوید : صفحه 102
- حق التلاوة : صفحه (225-239)
- حلیة القرآن قواعد تجوید مطابق با روایت حفص از عاصم جلد 2 : صفحه 98
- مناهل العرفان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 440