تفاوت میان نسخههای «آدامس»
از دانشنامه علوم اسلامی
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
|||
سطر ۲۵: | سطر ۲۵: | ||
:[[بج::سقز]]، [[بج::علک]] | :[[بج::سقز]]، [[بج::علک]] | ||
=== اعم === | === اعم === | ||
− | :[[اعم::جمادات ( فقه )]] | + | :[[اعم::جمادات (فقه )]] |
=== وابسته === | === وابسته === | ||
:[[وابسته::جویدن آدامس]]، [[وابسته::جویدن آدامس در حال روزه]]، [[وابسته::جویدن آدامس در نماز]] | :[[وابسته::جویدن آدامس]]، [[وابسته::جویدن آدامس در حال روزه]]، [[وابسته::جویدن آدامس در نماز]] |
نسخهٔ ۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۲۹
توضیح مفهومی
آدامس: مادّه جویدنی.
چیزهای جویدنی که با جویدن از بین نمیروند، حکم آدامس را دارند. در
110
قدیم بیشتر از شیره برخی درختان مثل عِلک و سقّز به عنوان آدامس استفاده میشد ولی امروز، بیشتر از موادّ مصنوعی تولید میشود. از آن، در باب صلات و صوم به مناسبت سخن رفته است.
جویدن آدامس در نماز در صورتی که از مصادیق فعل کثیر (--» فعل کثیر) باشد موجب بطلان نماز میگردد. 1
جویدن آدامس و مانند آن توسّط روزه دار به شرطی که چیزی از آن در دهان ذوب نشود و به حلق نرسد، مکروه است و مجرّد تغییر طعم دهان موجب بطلان روزه نمیگردد 2 ولی اگر چیزی از آن بلعیده شود، روزه را باطل میکند.
1 - جواهر الکلام 11 80.
2 - المعتبر.
منابع
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 1 : صفحه 109
اصطلاحنامه
مترادفات
از واژه «آدامس» بجای واژههای زیر استفاده کنید:
اعم
وابسته
منابع
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 1 : صفحه 109