تفاوت میان نسخه‌های «مناسب اقناعی»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۵۲
توضیح مفهومی
مناسب اقناعی : وصف دارای مناسبت بدوی و ظاهری
مناسب اقناعی، مقابل مناسب حقیقی، وصفی است که در ابتدا با حکم مناسب به نظر می‌آید، ولی پس از دقت و تأمل، عدم مناسبت و سازگاری آن با حکم روشن می‌گردد؛ برای مثال، در نگاه ابتدایی، علت حرمت خرید و فروش شراب و مردار، وصف نجاست آن به نظر می‌آید، زیرا وصف نجاست با حرمت خرید و فروش مناسب است و نجاستِ چیزی، سبب عدم رغبت و تحقیر و نفرت مردم نسبت به آن می‌گردد، در حالی که خرید و فروش، با رغبت و اقبال مردم به چیزی سازگار است و چیزهایی که از نظر مردم پست و بی ارزش است، رغبتی به خرید و فروش آنها نیست. اما پس از دقت و تأمل در این وصف، مناسبت آن از بین می‌رود، زیرا به دست می‌آید که شارع نجاست را در مورد حکم عدم صحت نماز با لباس نجس، مورد توجه قرار داده است، اما در مورد « عدم صحت بیع »، نجاست و عدم نجاست آن در نظر شارع معتبر نیست.
منابع
- اصول الفقه جلد 4 : صفحه 94
- المحصول فی علم اصول الفقه جلد 5 : صفحه 162
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
اعم
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه مناسب اقناعی به زیرصفحه مناسب اقناعی/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.