تفاوت میان نسخه‌های «قرینه قطعی تعبدی»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۲۹
توضیح مفهومی
قرینه قطعی تعبدی : قرینه موجب قطع تعبّدی به مراد جدّی متکلّم
قرینه قطعی تعبدی، مقابل قرینه قطعی وجدانی بوده و عبارت است از قرینه‌ای که برای مخاطب قطع تعبدی به مراد جدی متکلم ایجاد می‌نماید، مانند خبر واحدی که قرینه قرار بگیرد و بیان گر مراد شارع ـ نزد کسانی که خبر واحد را حجت می‌دانند ـ باشد. خبر واحد اگر چه مفید قطع وجدانی نیست، اما شارع از روی تعبد، آن را به منزله قطع قرار داده است.
نکته:
بعضی از قراین، موجب ظن به مراد متکلم می‌گردد، ولی شارع آنها را معتبر دانسته و از روی تعبّد، آن ظن را در حکم قطع به حساب می‌آورد؛ به چنین قطعی، قطع تعبدی می‌گویند.
نیز ر.ک:قطع تعبدی.
منابع
- مصباح الاصول جلد 3 : صفحه 351
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
مترادفات
از واژه «قرینه قطعی تعبدی» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:
اعم
وابسته
منابع
- مصباح الاصول جلد 3 : صفحه 351