تفاوت میان نسخه‌های «حتی»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۳۱
توضیح مفهومی
حتی : حرف جرّ و عطف، برای دلالت بر غایت
حتی، از ادات غایت بوده و به صورت حرف جر و یا حرف عطف به کار می‌رود و هر دو در این که ما بعدشان غایت برای ما قبل آنها است، اشتراک دارند.
این بحث که آیا غایت در مغیا داخل است یا نه، فقط درباره ' حتی جاره ' مطرح است، مثل: ' کُل السمکة حتی رأسها ' و درباره ' حتّی عاطفه ' این بحث جا ندارد، زیرا معنای ' عطف ' این است که هر حکمی که برای ما قبل ' حتّی ' است برای ما بعد آن نیز ثابت است، مثل: ' مات الناس حتی الانبیا ' که به این معنا است که پیامبران نیز هم چون سایر مردم سرانجام خواهند مرد.
منابع
- شرح اصول فقه جلد 1 : صفحه 267
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 126
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
اعم
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه حتی به زیرصفحه حتی/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.