تفاوت میان نسخه‌های «وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۵۵
توضیح مفهومی
وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت : استعمال صیغه جمع قِلّت (بین سه تا ده) و اراده کثرت
اراده کثرت از جمع قِلّت مجاز است؛ مانند:
1. «وَهُمْ فِی الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ»؛ «و آنها در غرفهها(ی بهشتی) آسوده خاطر خواهند بود» (سبأ// 37) . «غرفات» جمع قِلّت است؛ ولی چون غرفه‌های بهشت بسیار و غیر قابل شمارش است، از جمع قِلّت اراده کثرت شده است.
2. «اللَّهُ یَتَوَفَّی الْأَنفُسَ حِینَ مَوْتِهَا»؛ «خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامی باز میستاند» (زمر// 42) . «انفس» جمع قِلّت است ولی از آن اراده کثرت شده است؛ زیرا می‌دانیم خداوند سبحان جان همه را می‌گیرد.
منابع
- البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 3 : صفحه 355
- قرآن ثقل اکبر : صفحه 312
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 3 : صفحه 133
اصطلاح‌نامه
اعم
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت به زیرصفحه وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.