وضع عام موضوع له عام

توضیح مفهومی

وضع عام موضوع له عام : تصوّر معنای کلی و وضع لفظ برای همان معنای کلی

یکی از اقسام وضع به لحاظ تصور معنا، وضع عام و موضوع له عام است که واضع هنگام وضع، یک معنای کلی را تصور نموده و لفظ را هم برای همان معنای کلی وضع می‌کند نه برای مصادیق آن، مانند: وضع اسمای اجناس (انسان) ، که واضع، در ابتدا معنای کلی حیوان ناطق را تصور نموده و لفظ انسان را بر آن قرار می‌دهد، زیرا وقتی گفته شود انسان، مقصود فرد خاصی از بشر نیست، بلکه این لفظ بر کلیه افراد انسان دلالت می‌کند. به بیان دیگر، هر گاه هم معنای تصور شده کلی و هم لفظ دلالت کننده بر آن کلی باشد، وضع عام و موضوع له نیز عام است.

نکته:

در امکان و تحقق این نوع وضع، اختلافی میان اصولیون نیست.

منابع

1. اصول الفقه جلد 1 : صفحه 21
2. محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 49
3. شرح اصول فقه جلد 1 : صفحه 33
4. کفایة الاصول : صفحه (24-25)
5. فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول : صفحه 375
6. انوار الاصول جلد 1 : صفحه 36
7. تحریرالمعالم : صفحه (25-26)
8. اصطلاحات الاصول : صفحه 288
9. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «وضع عام موضوع له عام» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

عموم وضع و موضوع له

اعم

وضع عام

وابسته

وضع عام موضوع له خاص

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه وضع عام موضوع له عام به زیرصفحه وضع عام موضوع له عام/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

• اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 13
• اصطلاحات الاصول : صفحه 287، 288
• اصول الفقه جلد 1 : صفحه 21
• المحصول فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 53، 77
• المحکم فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 107
• انوار الاصول جلد 1 : صفحه 36، 56، 115
• بحوث فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 341
• بحوث فی علم الاصول جلد 3 : صفحه 22، 24
• تحریرالمعالم : صفحه (25-26)
• تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 15، 16، 20، 27
• حقایق الاصول جلد 1 : صفحه 20
• شرح اصول فقه جلد 1 : صفحه 33
• علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید : صفحه 33
• فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول : صفحه 375
• فوائد الاصول جلد 1 : صفحه 31
• کفایة الاصول : صفحه 24
• محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 49
• مقالات الاصول جلد 1 : صفحه 71
• منتقی الاصول جلد 1 : صفحه 73، 86، 154
• نهایة الاصول : صفحه 17
• نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 32، 36، 53، 60