تفاوت میان نسخههای «نظریات مشتق»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۴۸
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
نظریات مشتق : آرای اصولیان در بحث بساطت یا ترکیب معنای مشتقات
نظریات مشتق، به آرایی گفته میشود که درباره بساطت و یا ترکیب معنای مشتق ارائه شده است.
توضیح:
میان علمای اصولی درباره این که آیا معنا و موضوع له مشتق، مرکب است یا بسیط، اختلاف وجود دارد و در این باره دو دیدگاه ارائه شده است:
1. بساطت مشتق؛ یعنی معنایی که با شنیدن مشتق به ذهن تبادر میکند معنایی بسیط است؛
2. ترکب مشتق؛ یعنی معنای مشتق امری مرکب است.
نکته:
در ملاک بساطت و ترکب معنای مشتق نیز اختلاف وجود دارد:
1. برخی مانند مرحوم ' آخوند خراسانی ' معتقدند ملاک بساطت، بساطت معنا در مرحله تصور و ادراک است و این بساطت با این مطلب که مشتق در تحلیل مفهومی در ذهن، به دو یا چند جزء منحل میگردد، ارتباطی ندارد؛ برای مثال، با شنیدن لفظ ' ضارب ' مفهوم واحدی به ذهن میآید به نام ' زننده ' که یک تصور بسیط است. این معنای بسیط ممکن است در مرحله بعد بر اثر تحلیل عقلی، به ' ذات ثبت له الضرب ' منحل شود، اما چون ملاک بساطت، بسیط بودن در عالم تصور و ادراک است، منافاتی ندارد که این مفهوم بسیط در مرحله بعد، به وسیله تحلیل ذهنی به دو یا چند جزء منحل گردد. هم چنین، ملاک ترکیب، تبادر چند صورت ذهنی در ذهن از شنیدن لفظ مشتق است؛ برای مثال، از شنیدن لفظ ' ضارب ' صورت ذهنی ذات، مبدأ و تلبس ذات به مبدأ، در ذهن مخاطب و شنونده پدید میآید، چون معنای آن ' ذات ثبت له الضرب ' است.
بر اساس این مبنا، بساطت یعنی پدید آمدن یک صورت ذهنی از شنیدن لفظ مشتق در ذهن مخاطب، و ترکیب یعنی پدید آمدن چند صورت ذهنی از شنیدن لفظ مشتق در ذهن مخاطب. [۱]
2. برخی هم چون مرحوم ' محقق خوئی ' معتقدند ملاک بساطت، عدم انحلال یک مفهوم حتی در تحلیل مفهومی و عقلی است،
و مرکب یعنی این که با تحلیل عقلی، آن چیز به دو یا چند جزء منحل شود و یا این که بدون تحلیل نیز دارای اجزا باشد.
در کتاب ' محاضرات فی اصول الفقه ' آمده است:
' و من مجموع ذلک یستبین ان مرکز النزاع هو البساطة و الترکیب بحسب التحلیل و الواقع لا بحسب الادراک و التصور ' [۲].
پانوشت
منابع
- انوار الاصول جلد 1 : صفحه 188
- فوائد الاصول جلد 2,1 : صفحه 103
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاحنامه
اخص
وابسته
نمایههای موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاحنامه).
برای دسترسی به نمایههای شامل واژه نظریات مشتق به زیرصفحه نظریات مشتق/نمایههای موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 52، 75
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 57
- المحصول فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 268
- انوار الاصول جلد 1 : صفحه 188
- حقایق الاصول جلد 1 : صفحه 96، 112
- فوائد الاصول جلد 1,2 : صفحه 103
- فوائد الاصول جلد 2,1 : صفحه 103
- کفایة الاصول : صفحه 56، 64، 74
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه (265-266)
- منتقی الاصول جلد 1 : صفحه 347، 353
- نهایة الاصول : صفحه 76
- نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 150، 151