تفاوت میان نسخه‌های «قطع موضوعی تمام موضوع»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۲۹
توضیح مفهومی
قطع موضوعی تمام موضوع : قطع مأخوذ در موضوع، به عنوان تمام ملاک برای حکم شرعی
قطع موضوعی تمام موضوع، مقابل قطع موضوعی جزء موضوع بوده و عبارت است از قطعی که شارع یا مولا وجود آن را تمام ملاک برای تعلق حکم به موضوع قرار داده است؛ یعنی هر گاه چنین قطعی وجود داشت، حکم به موضوع تعلق می‌گیرد، وگرنه حکم بر موضوع بار نمی‌شود؛ مثل آن که مولا بگوید: ' اذا قطعت بوجوب صلاة الجمعة، یجب علیک التصدق ' که وجود قطع به وجوب نماز جمعه، تمام موضوع برای حکم وجوب تصدق است ـ چه نماز جمعه، در واقع واجب باشد چه نباشد ـ و چون موضوع علت برای وجود حکم است، هرگاه موضوع محقق شد حکم نیز که معلول آن است محقق می‌شود.
منابع
- مبادی فقه و اصول جلد 2 : صفحه 252
- ایضاح الکفایة جلد 4 : صفحه (80-81)
- المعجم الاصولی : صفحه 821
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
اعم
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه قطع موضوعی تمام موضوع به زیرصفحه قطع موضوعی تمام موضوع/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اجود التقریرات جلد 2 : صفحه 5
- اصطلاحات الاصول : صفحه 222
- المحصول فی علم الاصول : صفحه 170
- المحکم فی اصول الفقه جلد 3 : صفحه 62
- المعجم الاصولی : صفحه 821
- ایضاح الکفایة جلد 4 : صفحه (80-81)
- تهذیب الاصول جلد 2 : صفحه 19، 27، 31، 34
- حقایق الاصول جلد 2 : صفحه 21
- علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید : صفحه 214
- فوائد الاصول جلد 3 : صفحه 10
- کفایة الاصول : صفحه 303
- مبادی فقه و اصول جلد 2 : صفحه 252
- منتقی الاصول جلد 4 : صفحه 68
- نهایة الافکار جلد 3 : صفحه 14، 23