عملکردها

تفاوت میان نسخه‌های «حجیت مفهوم وصف»

از دانشنامه علوم اسلامی

 
جز (۱ نسخه واردشده)
 
(بدون تفاوت)

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۲۴

توضیح مفهومی

حجیت مفهوم وصف : وجود ـ یا عدم وجود ـ مفهوم برای جمله وصفی

حجیت مفهوم وصف، به معنای اعتبار حکم به دست آمده از مفهوم وصف نزد گوینده، شنونده و سایر عقلا است. در این که آیا وصف مفهوم دارد یا نه، میان اصولیون اختلاف وجود دارد؛ یعنی اصولیون در این که اگر حکمی به موضوعی بازگردد، با انتفای صفت آن موضوع، آیا نوع حکم نیز از موضوع منتفی می‌شود یا نه اختلاف دارند؛ برای مثال، در روایت آمده است: ' فی الغنم السائمة زکاة ' گوسفند بیابان چر زکات دارد '، مفهوم این جمله این است که اگر گوسفند بیابان چر نباشد، زکات ندارد.

مشهور اصولی‌ها معتقدند وصف، مفهوم ندارد، اما برخی دیگر اعتقاد دارند وصف به دلیل تبادر، اطلاق و لزوم لغویت، مفهوم دارد. بیشتر شافعی‌ها به مفهوم وصف معتقد هستند.

نکته:

اگر در کلام قرینه‌ای بر عدم وجود مفهوم باشد، آن کلام مفهوم ندارد و این مسئله مورد اتفاق صاحبان هر دو دیدگاه است، مثل این که وصف، وصف غالب باشد، چنان که در قرآن آمده است: «و ربائبکم اللاتی فی حجورکم) »1) که وصف ' ربائب ' مفهوم ندارد، چون غالباً ربائب (دختران زن) نزد ناپدری و در خانه او بزرگ می‌شوند؛ بنا بر این، آیه مفهوم ندارد و نمی‌رساند که اگر دختر زن (ربیبه) در خانه شوهر مادر (ناپدری) و نزد او بزرگ نشد بر او حرام نیست.

پانوشت

منابع

  1. تحریرالمعالم : صفحه 93
  2. اصول الفقه جلد 1 : صفحه 122
  3. محاضرات فی اصول الفقه جلد 5 : صفحه 129
  4. الذریعة الی اصول الشریعة جلد 1 : صفحه (394-398)
  5. معالم الدین و ملاذ المجتهدین : صفحه 79
  6. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

وابسته

مفهوم وصف ( اصول فقه )

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه حجیت مفهوم وصف به زیرصفحه حجیت مفهوم وصف/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • اصول الفقه جلد 1 : صفحه 122
  • اصول الفقه : صفحه 122
  • الذریعة الی اصول الشریعة جلد 1 : صفحه (394-398)، 398
  • القرآن الکریم سوره 4 ، آیه 23
  • تحریرالمعالم : صفحه 93
  • محاضرات فی اصول الفقه جلد 5 : صفحه 129
  • معالم الدین و ملاذ المجتهدین : صفحه 79
  • منتقی الاصول جلد 3 : صفحه 273