تفاوت میان نسخه‌های «قرائت آحاد»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۲۰
توضیح مفهومی
قرائت آحاد : قرائت‌های نقل شده به اخبار غیر متواتر
در یک کاربرد، قرائت‌هایی که جامع ارکان سه‌گانه صحت قرائتند؛ اما در سطحی نیستند که بتوان یقین کرد به معصومان (ع) ختم می‌شوند «قرائات آحاد» نامیده می‌شوند.
در کاربرد دیگر، جلال‌الدین سیوطی می‌گوید: قاضی جلال‌الدین بلقینی معتقد است قرائت به متواتر، آحاد و شاذ تقسیم می‌شود؛ «متواتر» همان قرائت قرّای سبعه و «آحاد» قرائت‌های سه‌گانه متمم قرائات سبعه است که به ضمیمه قرائات سبعه، قرائات عشر را تشکیل می‌دهد.
نیز ر.ک:ضوابط قبول قرائات.
منابع
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 258
- تاریخ قراءات قرآن کریم : صفحه 84
- التمهید فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه 45
- پژوهشی در تاریخ قرآن کریم : صفحه 375
اصطلاح‌نامه
اعم
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه قرائت آحاد به زیرصفحه قرائت آحاد/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.