عملکردها

تفاوت میان نسخه‌های «اعجاز غیب آینده قرآن»

از دانشنامه علوم اسلامی

 
جز (۱ نسخه واردشده)
 
(بدون تفاوت)

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۱۰

رده‌ها
(برای دیدن زیررده‌ها
بر روی "◄" کلیک کنید)

توضیح مفهومی

اعجاز غیب آینده قرآن : معجزه‌بودن قرآن به جهت پیشگویی از حوادث آینده

قرآن از حوادث مهمی خبر داده که در وقوع آن‌ها خطایی دیده نشده است. درست بودن این اخبار، گواه بر این است که پیامبر (ص) این اخبار را از طریق وحی (غیب) گرفته است؛ زیرا خبر صادق دادن از آینده از مسیر طبیعی و عادی، محال است.

از جمله پیشگویی‌های قرآن موارد ذیل است:

1. بازگشت پیامبر (ص) به مکه (قصص// 85) ؛ 2. پیروزی مسلمانان در جنگ بدر (انفال// 7) ؛ 3. جنگ ایران و روم (روم// 2 ـ 6) ؛ 4. فتح مکه (سوره نصر) ؛ 5. سرنوشت ابولهب (سوره تبت) که از آغاز بعثت به دوزخی بودن ابولهب اشاره و بیان می‌کند که وی به اسلام نمی‌گرود و بی‌ایمان از دنیا می‌رود.

منابع

  1. مناهل العرفان فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه 396
  2. البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 2 : صفحه 95
  3. الاتقان فی علوم القرآن جلد 4 : صفحه 8
  4. التمهید فی علوم القرآن جلد 6 : صفحه (196-210)
  5. اعجاز القرآن الکریم : صفحه 335
  6. البیان فی تفسیر القرآن : صفحه 67

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «اعجاز غیب آینده قرآن» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

اعجاز پیشگویی تاریخی قرآن، اعجاز غیب مستقبل قرآن

اعم

اعجاز غیبی قرآن ( علوم قرآنی )

اخص

پیشگویی شکست روم

وابسته

اعجاز غیب گذشته قرآن

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه اعجاز غیب آینده قرآن به زیرصفحه اعجاز غیب آینده قرآن/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • اعجاز القرآن الکریم : صفحه 335
  • اعجاز القرآن : صفحه 48
  • الاتقان فی علوم القرآن جلد 4 : صفحه 8
  • البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 2 : صفحه 95، 106
  • البیان فی تفسیر القرآن : صفحه 67
  • البیان فی تفسیرالقرآن : صفحه 68
  • التمهید فی علوم القرآن جلد 4 : صفحه 43
  • التمهید فی علوم القرآن جلد 6 : صفحه (185-210)، (196-210)
  • الجامع لاحکام القرآن جلد 1 : صفحه 74
  • مناهل العرفان فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه 396
  • پژوهشی در شیوه های اعجاز قرآن : صفحه 112