تفاوت میان نسخه‌های «مقدمه داخلی ( اعم )»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۴۰
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
مقدمه داخلی ( اعم ) : مقدمه داخل در ذی المقدمه ذاتاً یا تعبّداً
مقدمه داخلی (اعم) ، مقدمه‌ای است که ذاتاً یا تعبداً در ذات ذی المقدمه داخل می‌باشد. مثال برای مورد اول (ذاتاً) ، اجزای واجب است که در ذات و ماهیت واجب داخل نمی‌باشد. و مثال برای مورد دوم (تعبداً) شرایط و موانع شرعی واجب است که در ذات واجب داخل نمی‌باشد، اما شارع تعبداً ذات واجب را به آنها مقید نموده است؛ به بیان دیگر، مقدمه داخلی (اعم) ، مقدمه‌ای است که تقیید به آن مقدمه، در ذات واجب داخل است، خواه ذات آن مقدمه (قید) داخل در ذی المقدمه باشد، مانند اجزا، یا خارج از ذی المقدمه و واجب باشد، مانند شرایط.
نکته:
مقدمه خارجی (اخص) شامل علت و مُعِّد، و مقدمه داخلی (اعم) ، شامل شرط و جزء است.
منابع
- فوائد الاصول جلد 1 : صفحه 263
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 254
- مناهج الوصول الی علم الاصول جلد 1 : صفحه 329
- شرح اصول فقه جلد 2 : صفحه (161-163)
- سیری کامل در اصول فقه جلد 4 : صفحه (504-506)
- سیری کامل در اصول فقه جلد 4 : صفحه (480-484)
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
مترادفات
از واژه «مقدمه داخلی ( اعم )» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:
اعم
اخص
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه مقدمه داخلی ( اعم ) به زیرصفحه مقدمه داخلی ( اعم )/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- جلد 1 : صفحه 411
- اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 215، 250
- اجود التقریرات جلد 2 : صفحه 287
- اصطلاحات الاصول : صفحه 255
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 254، 255
- المحصول فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 468
- المحکم فی اصول الفقه جلد 2 : صفحه 236
- بحوث فی الاصول جلد -1 : صفحه 134
- تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 203، 205، 206
- سیری کامل در اصول فقه جلد 4 : صفحه (480-484)، (504-506)
- شرح اصول فقه جلد 2 : صفحه (161-163)
- فرهنگ معارف اسلامی جلد 4 : صفحه 337
- فوائد الاصول جلد 1 : صفحه 263
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 2 : صفحه 296، 297
- مناهج الوصول الی علم الاصول جلد 1 : صفحه 329
- نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 262، 265، 267، 268، 269