نمایش مبدأ برای قرینه قطعی تعبدی

== توضیح مفهومی ==

'''قرینه قطعی تعبدی''' : قرینه موجب قطع تعبّدی به مراد جدّی متکلّم

قرینه قطعی تعبدی، مقابل قرینه قطعی وجدانی بوده و عبارت است از قرینه‌ای که برای مخاطب قطع تعبدی به مراد جدی متکلم ایجاد می‌نماید، مانند خبر واحدی که قرینه قرار بگیرد و بیان گر مراد شارع ـ نزد کسانی که خبر واحد را حجت می‌دانند ـ باشد. خبر واحد اگر چه مفید قطع وجدانی نیست، اما شارع از روی تعبد، آن را به منزله قطع قرار داده است.

نکته:

بعضی از قراین، موجب ظن به مراد متکلم می‌گردد، ولی شارع آنها را معتبر دانسته و از روی تعبّد، آن ظن را در حکم قطع به حساب می‌آورد؛ به چنین قطعی، قطع تعبدی می‌گویند.

نیز  ر.ک:[[قطع تعبدی]].
=== منابع ===
#مصباح الاصول جلد 3 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/878/878_3.htm#351 351]
#[http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/12733 فرهنگ نامه اصول فقه]
== اصطلاح‌نامه ==
=== مترادفات ===
از واژه «'''قرینه قطعی تعبدی'''» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:
:[[بج::قراین قطعی تعبدی]]
=== اعم ===
:[[اعم::قرینه قطعی]]
=== وابسته ===
:[[وابسته::قرینه قطعی وجدانی]]
== منابع ==
*[[منبع::مصباح الاصول جلد 3]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/878/878_3.htm#351 351]
[[رده:قرینه قطعی تعبدی]]
[[کد::117554| ]]