نمایش مبدأ برای امین، نصرت بیگم،1265 -1362.

{{بج
|مترادف =''اصفهانی ، نصرت بیگم؛ بانو امین،نصرت بنت محمد علی؛ بانوی ایرانی؛ بانوی هاشمیه؛ رها؛ یک بانوی اسلامی؛ یک بانوی ایرانی''
}}

==مشخصات فردی==

'''نام''': نصرت بیگم

'''نام پدر''': محمدعلی

'''لقب''': امین، امین التجار، امین رها، اصفهانی، بانوی اصفهانی، بانوی ایرانی، رها، بانوامین، هاشمیه اصفهانی، یک بانوی ایرانی، بانوی هاشمیه، یک بانوی اصفهانی

'''تاریخ ومحل تولد''': 1265شمسی، اصفهان

'''تاریخ ومحل وفات ودفن''': 1362شمسی، اصفهان، تخت فولاد
==زندگی علمی وفرهنگی==
===موقعیت علمی===
فقیه امامی، مفسر، عارف، فیلسوف، محدث
===آثارعلمی===
اربعین الهاشمیه، جامع الشتات، معادیاآخرین سیربشر، النفحات الرحمانیه، اخلاق، مخزن العرفان، روش خوشبختی، مخزن اللئالی، سیروسلوک درروش اولیاءوطریق سیرسعدا
==زندگی سیاسی واجتماعی==

دارای تأییدیه اجتهاددرسن 40سالگی ازعلمای وقت، تدریس وتألیف وپاسخگویی به پرسشهای دینی، تأسیس مکتب فاطمةالزهراءدر سال 1344شمسی، تأسیس دبیرستان دخترانه
==منابع==
*فهرست مستنداسامی مشاهیرومؤلفان
*التمهید
*زندگینامه بانوی مجتهده، نصرت الملوک امین
*
*نصرت الملوک دختر امین التّجار اصفهانی در سال 1266 هجری شمسی در خانواده‌ای اصیل و مذهبی در شهر اصفهان به دنیا آمد. او سنین کودکی را بر خلاف هم سن و سالان خود در تفکر وسکوت و دور از قیل و قال و بازی بچه‌ها گذراند. ولی از چهار سالگی به مکتب رفت این آغاز یادگیری علوم دینی و قرآن برای او بود او عاشق کتاب خواندن و تفکر بود و لحظات زیادی از عمرش را به مطالعه و یا خواندن قرآن می‌گذراند گویی در قرآن نشانی از بهشت را می‌یافت.
*پس از چند سال، این حجم از کار و تحصیل برای او کفایت نکرد و او در جریان جلسات یادگیری قرآن این نکته را دریافت که زنان در بین خود نیاز به یک مجتهد دارند تا مسائل مربوط به ایشان را به خوبی درک کرده، احکامش را به راحتی استخراج و در اختیارشان قرار دهند.
*پس از مدتی و با کسب اجازه و موافقت پدر، و در سن یازده سالگی آغاز به تحصیل علم به صورت جدی و هدفمند و با کمک معلمینی در منزل نمود وی در سن 15 سالگی با پسر عموی خود میرزا پسر معین التّجار اصفهانی ازدواج کرد اما از آنجائیکه شوق به علم و ادامه تحصیل در وجود او شعله می‌کشید، حتی پس از ازدواج و همزمان با به دوش کشیدن دو وظیفه خطیر همسرداری و مادری، لحظه‌ای از یادگیری و علم آموزی فروگذار نکرد. آقا میر سید علی نجف آبادی اولین استاد او در این مرحله بود که تا آخر نیز همراه ایشان بود تا مگر دل دریائیش را سیراب نماید.
*او حتی پس از فوت چند فرزند بر اثر بیماریهای مختلف نیز ناامید و دست بردار نشد و همیشه به رحمت خداوند امیدوار و شاکر و شکرگزار او بود.
*در نتیجه این مجاهدت‌ها و تلاش‌ها و این شب بیداریها به کشفیات بسیاری دست یافت تا جائیکه صدای مناجات برگها و درختان و پرندگان و حتی سنگریزه‌ها را نیز با گوش دل می‌شنید از میان چندین فرزندی که به دنیا آورد تنها یکی از آنها برایش زنده ماند و شاید اینهم عرصه ی آزمایش دیگری از جانب خداوند برای او بود، تا با سختی و داغ‌های پی در پی بتواند راه کمال را سریعتر بپیماید.
*در سال 1314 ایشان اولین کتاب خود، یعنی کتاب اربعین الهاشمیه که حفظ و ثبت چهل حدیث است، و به زبان عربی نوشته شده است، تألیف می‌نمایند و این در حالیست که اجازه اجتهاد خود را از سه تن از علمای نجف دریافت می‌کنند. حضرت آیت ا... محمد کاظم شیرازی، آقای حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی مؤسس حوزه علمیه قم و حضرت آیت ا... ابراهیم حسینی شیرازی اصطهبانی سه تن از افرادی هستند که اجازه اجتهاد ایشان را صادر کرده‌اند.
*در سال 1316 پس از ارسال یک نسخه از کتاب فوق الذکر برای نجف، آیت ا... شیخ محمدرضا نجفی به بانو اجازه ی روایت می‌دهند:
*این سالها مصادف می‌شود با حکومت رضاخان و ترویج فساد و بی بندوباری توسط وی و کشیدن چادر از سر زنان و او به همین علت مشغول به پرورش و تربیت دختران مؤمنه و کوشایی که نمی‌خواهند در جامعه حضور یا بند، نمود. زینب السادات همایونی یکی از این شاگردان است که به خوبی راه او را می‌پیماید و همراه و هم مسیر او در طیّ الباقی طریق می‌شود. او کتابهای زیادی را در طول سالهای 1316 تا 1329 تألیف می‌نماید که از جمله آنهاست اخلاق و راه سعادت بشر سیر و سلوک در روش اولیاء، النفحات الرحمانیه فی الواردات القلبیه (که کتابی است مخصوص خواص به زبان عربی) وی در سال 1336 شروع به نگارش تفسیر پانزده جلدی مخزن العرفان می‌نماید که تا سال 1353 نیز به طول می‌انجامد. او با کمک برخی شاگردان در سال 1344 دبیرستان امین و پس از آن نیز در سال 1346 حوزه علیمه خواهران با نام مکتب فاطمه (س) ، را تأسیس می‌نماید که نقش بسیار مهمی در تعلیم و تربیت دختران مؤمنه و انقلابی ایفا می‌کند.
*پس از آن در سالهای مبارزات مردمی بر ضذ رژیم شاه با وجودیکه با تمام وجود آرزوی همراهی و همدمی با مردم را داشتند ولی به دلیل پیری و ضعف نمی‌توانستند به صورت عملی در صحنه باشند اما آثار، شاگردان و کارهای پیشین ایشان چون مدرسه و مکتب فاطمه (س) نقش مؤثری در این حرکت مردمی ایفا می‌کنند. اما ایشان مسرور و شاکر خدا می‌شوند که با همان حال ضعف و بیماری، آنقدر زنده مانده‌اند تا طعم شیرین پیروزی اسلام را بچشند.
*سرانجام در شب دوشنبه اول رمضان المبارک 1365 هجری شمسی در حالیکه کوله بار نورانی 95 سال تجربه، تلاش، علم اندوزی و عبادت و زهد را بر دوش دارند، چون قطره‌ای به دریا می‌پیوندند. آرامگاه ایشان در تکیه خانوادگیشان در تخت فولاد اصفهان و در کنار قبر حاج میرزا آقا معین التجّار اصفهانی می‌باشد. خداوند روحش را با بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (س) محشور نماید.
*شماری از آثار بانو امین
*این عالم فاضل و فقیه نادر در طول عمر پربار خود آثار متنوع علمی از خود به جای گذاشت که هر کدام چون گوهری ناب می‌درخشند. ذیلاً به معرفی این آثار می‌پردازیم:
*1- «الأربیعن الهاشمیه»
*2- «تفسیر مخزن العرفان» (در پانزده جلد) که یک دوره کامل تفسیر قرآن است.
*3- اقتباس و ترجمه «تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق این مسکویه»:
*4- جامع الشتات
*5- «روش خوشبختی و توصیه به خواهران ایمانی»
*6- «سیر و سلوک در روش اولیا و طریق سیر سعدا». از کتاب‌های مهم عرفانی خانم امین.
*7- «مخزن اللثالی فی فضائل مولی الموالی حضرت علی (ع) »
*8- «معاد یا آخرین سیر بشر»
*9- «نفحات الرحمانیه فی واردات قلیله»
*منبع کتاب بانو امین انتشارات چلچراغ
*
*آخرین فایلهای سخنرانی
[[رده:اعلام]]