نمایش مبدأ برای ابتدا (قرائت قرآن)

{{درختواره}}
== توضیح مفهومی ==

'''ابتدا (قرائت قرآن)''' : شروع به قرائت ابتدائاً یا پس از تنفّس در اثنای قرائت

«ابتدا» از قواعد قرائت قرآن است که در مقابل «وقف» می‌آید، و عبارت است از شروع به قرائت پس از قطع یا وقف در اثنای قرائت. اهمیت این بحث نیز مانند وقف است؛ زیرا قاری همیشه پس از وقف نیز مجبور است از بهترین کلمه ممکن شروع کند.

«ابتدا» فقط اختیاری است؛ بر خلاف وقف که هم اضطراری و هم اختیاری دارد. «ابتدا» تنها با کلمه‌ای روا است که وافی به مقصود کلام باشد و خلاف معنای مقصود تداعی نشود. پس اگر در غرض مورد نظر خللی پدید آید یا خلاف معنای مقصود تداعی شود، قبیح و زشت خواهد بود و قاری باید از آن بپرهیزد.

ابتدا نیز مانند وقف دارای اقسام چهار گانه (تام، کافی، حَسَن و قبیح) می‌باشد. مثلاً در: «'''وَمِنَ النَّاسِ مَن یَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ'''» (بقره//8) اگر از باب ضرورت بر (وَمِنَ النَّاسِ مَن یَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ) وقف نمود، برای ادامه قرائت، ابتدای به (وَمِنَ النَّاسِ) قبیح است، و اگر بر (مَن یَقُولُ) وقف کرد، برای ادامه قرائت، ابتدای به (یَقُولُ) احسن از ابتدای به (مَن) است. و در: «'''خَتَمَ اللّهُ عَلَی قُلُوبِهمْ'''» (بقره//7) اگر از باب ضرورت بر (خَتَمَ اللّهُ) وقف نمود، برای ادامه قرائت، ابتدای به (اللّهُ) اقبح است و ابتدای به (خَتَمَ) «کافی» است.

در مواردی، وقف بر یک عبارت، حَسَن است اما برای ادامه قرائت، ابتدای به آن، به دلیل فساد معنا، قبیح است، مثل: «'''یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَعَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاء تُلْقُونَ إِلَیْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ کَفَرُوا بِمَا جَاءکُم مِّنَ الْحَقِّ یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِیَّاکُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ'''» (ممتحنه//1) که وقف بر (یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِیَّاکُمْ) حَسَن است، اما برای ادامه قرائت، ابتدای به آن قبیح است زیرا توهّمِ برحذر داشتن از ایمان به خدا می‌رود.

و گاهی عکس مورد قبل است، یعنی وقف قبیح است اما ابتدا نیکو است، مثل: «'''قَالُوا یَا وَیْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ'''» (یس//52) که وقف بر (هَذَا) قبیح است زیرا موجب فصل بین مبتدا و خبر بوده و توهم می‌شود که مشارٌ الیه هذا، مَرقَد است، و اما برای ادامه قرائت، ابتدای به (هَذَا) ، به دلیل استیناف، «کافی» و یا «تام» است.
=== منابع ===
#الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1233/1233_1.htm#292 (292-293)]
#النشر فی القراءات العشر جلد 1 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5433/5433_1.htm#230 230]
#تلاوة القرآن-فضلها و احکامها- : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5641/index.htm#75 75]
== اصطلاح‌نامه ==
=== مترادفات ===
از واژه «'''ابتدا (قرائت قرآن)'''» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:
:[[بج::ابتدای قرائت قرآن]]
=== اعم ===
:[[اعم::قواعد قرائت قرآن]]
=== اخص ===
:[[اخص::ابتدای جایز]]، [[اخص::ابتدای قبیح]]
=== وابسته ===
:[[وابسته::انتهای قرائت قرآن]]، [[وابسته::قرائت قرآن ( علوم قرآنی )]]، [[وابسته::وقف ( علوم قرآنی )]]
{{نمایه}}
== منابع ==
*[[منبع::الاتقان فی علوم القرآن جلد 1]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1233/1233_1.htm#282 282]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1233/1233_1.htm#292 292]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1233/1233_1.htm#346 346]
*[[منبع::البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1234/1234_1.htm#342 342]
*[[منبع::الجامع لاحکام القرآن جلد 1]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/836/836_1.htm#27 27]
*[[منبع::النشر فی القراءات العشر جلد 1]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5433/5433_1.htm#230 230]
*[[منبع::تلاوة القرآن-فضلها و احکامها-]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5641/index.htm#75 75]
*[[منبع::غایة المرید فی علم التجوید]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5547/index.htm#225 225]
*[[منبع::پژوهشی در قرآن و فنون قراءت به روایت حفص از عاصم کوفی]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5642/index.htm#144 144]
[[رده:ابتدا (قرائت قرآن)]]
[[کد::3178| ]]