نمایش مبدأ برای انصراف به قدر متیقن

== توضیح مفهومی ==

'''انصراف به قدر متیقن''' : انصراف ذهن به مصداق قطعیِ ماهیت مطلق

انصراف به قدر متیقن، از اقسام انصراف بدوی و به معنای انسباق ذهن به سوی فرد یا حصه‌ای از حصص مطلق است که به طور یقین ماهیت مطلق شامل آن می‌شود، مثل: انصراف آب به آب شیرین، زلال و گوارا، و یا انصراف شجاع به امیرمؤمنان علی (ع) .

قدر متیقن دو گونه است:

1. قدر متیقن خارجی؛ 2. قدر متیقن در مقام تخاطب.

انصراف به قدر متیقن نیز بر دو قسم است:

1. انصراف به قدر متیقن خارجی؛ 2. انصراف به قدر متیقن در مقام تخاطب.

به نظر کسانی هم چون مرحوم ' آخوند خراسانی '، انصراف به قدر متیقن در مقام تخاطب، مانع از تمسک به اطلاق است، زیرا در نظر آنها عدم وجود قدر متیقن در مقام تخاطب، یکی از مقدمات حکمت است که وجود آن باعث اطلاق می‌گردد.

اما در نظر کسانی که عدم وجود قدر متیقن در مقام تخاطب را از مقدمات حکمت نمی‌دانند، انصراف به قدر متیقن، به اطلاق ضرری نمی‌زند و از همین رو، زیر مجموعه انصراف بدوی قرار داده شده است.
=== منابع ===
#انوار الاصول جلد 2 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1165/1165_2.htm#206 206]
#ایضاح الکفایة جلد 3 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5152/5152_3.htm#558 558]
#سیری کامل در اصول فقه جلد 9 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5758/5758_9.htm#117 117]
#[http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/12733 فرهنگ نامه اصول فقه]
== اصطلاح‌نامه ==
=== اعم ===
:[[اعم::انصراف بدوی]]
{{نمایه}}
== منابع ==
*[[منبع::انوار الاصول جلد 2]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1165/1165_2.htm#205 205]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1165/1165_2.htm#206 206]
*[[منبع::ایضاح الکفایة جلد 3]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5152/5152_3.htm#558 558]
*[[منبع::سیری کامل در اصول فقه جلد 9]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5758/5758_9.htm#117 117]
[[رده:انصراف به قدر متیقن]]
[[کد::29365| ]]