قرینه قطعی تعبدی

توضیح مفهومی

قرینه قطعی تعبدی : قرینه موجب قطع تعبّدی به مراد جدّی متکلّم

قرینه قطعی تعبدی، مقابل قرینه قطعی وجدانی بوده و عبارت است از قرینه‌ای که برای مخاطب قطع تعبدی به مراد جدی متکلم ایجاد می‌نماید، مانند خبر واحدی که قرینه قرار بگیرد و بیان گر مراد شارع ـ نزد کسانی که خبر واحد را حجت می‌دانند ـ باشد. خبر واحد اگر چه مفید قطع وجدانی نیست، اما شارع از روی تعبد، آن را به منزله قطع قرار داده است.

نکته:

بعضی از قراین، موجب ظن به مراد متکلم می‌گردد، ولی شارع آنها را معتبر دانسته و از روی تعبّد، آن ظن را در حکم قطع به حساب می‌آورد؛ به چنین قطعی، قطع تعبدی می‌گویند.

نیز ر.ک:قطع تعبدی.

منابع

1. مصباح الاصول جلد 3 : صفحه 351
2. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «قرینه قطعی تعبدی» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

قراین قطعی تعبدی

اعم

قرینه قطعی

وابسته

قرینه قطعی وجدانی

منابع

• مصباح الاصول جلد 3 : صفحه 351