تقلید ( انداختن نعلین بر گردن قربانی )

توضیح مفهومی

تقلید به معنای دوم در باب حج آمده است.

________________________________________

583

چگونگی تقلید: تقلید بدین گونه است که حج گزار در حج قِران) ر حج قران (نعل کهنه‏ای را که در آن نماز گزارده بر گردن قربانی می‏افکند9) ر نعلین (. برخی کیفیّت آن را انداختن نعل یا نخ یا بند چرمی به گردن قربانی ذکر کرده‏اند که نشانه قربانی بودن حیوان محسوب می‏شود. 10 برخی قدما افکندن نعل یا توشه دان را به گردن قربانی تحقّق بخش تقلید دانسته‏اند.

تقلید در حجِ قران به نظر اکثر فقها واجب تخییری است؛ بدین معنا که حاجی می‏تواند به تلبیه) ر تلبیه (یا اِشعار) ر اشعار (و یا تقلید، محرم) ر احرام (شود. در صورت گزینش تلبیه برای احرام، تقلید بعد از آن مستحب است.

از حیواناتی که قربانی می‏شوند گاو و گوسفند مخصوص تقلید؛ لیکن شتر مشترک بین تقلید و اشعار است.

منابع

1. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 2 : صفحه (582-583)

اصطلاح‌نامه

اعم

سیاق قربانی حج قران

وابسته

ابطال احرام، تداخل قربانی تحلل، قربانی بدون تقلید، قربانی حج قران

منابع

• الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 2 : صفحه 211، 300
• المبسوط فی فقه الامامیة جلد 1 : صفحه 315، 317
• تحریرالوسیله جلد 1 : صفحه 415
• جامع المقاصد فی شرح القواعد جلد 3 : صفحه 114، (245-246)
• جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 18 : صفحه 56
• جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 19 : صفحه 192
• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 2 : صفحه (582-583)
• کتاب السرائرالحاوی لتحریرالفتاوی جلد 1 : صفحه 524، 535
• مجمع الفائدة و البرهان جلد 6 : صفحه 200
• مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام جلد 2 : صفحه 204
• مهذب الاحکام جلد 13 : صفحه 104
• مهذب الاحکام جلد 14 : صفحه 247، 310