آیه نفی عذاب بلابیان
از دانشنامه علوم اسلامی
توضیح مفهومی
آیه نفی عذاب بلابیان : آیه 15 سوره اسراء، دلیل قرآنی بر برائت شرعی
آیه نفی عذاب بلا بیان، از آیاتی است که برای اثبات برائت به آن استدلال شده است: « و ما کنا معذبین حتی نبعث رسولا »' ما (کسی را) عذاب نمیکنیم، مگر آن که قبل از آن (به سوی او) رسولی را میفرستیم. ' [۱] مرحوم « آخوند خراسانی » معتقد است دلالت این آیه بر برائت از سایر آیات روشن تر میباشد.
کیفیت استدلال به آیه چنین است:
1. فرستادن رسول، کنایه از بیان تکالیف و اتمام حجت میباشد.
2. خداوند در آیه، یک کبرای کلی را بیان فرموده است که تا تکلیف از جانب وی برای بندگان بیان نشودکسی را عذاب نمیکند. بنابراین، در مواردی که مکلف دچار شبهه وجوبی یا شبهه تحریمی میباشد و بعد از جستوجو، به دلیلی که حکم مسئله را بیان نماید دسترسی پیدا نمیکند، در صورت عدم انجام ' مشکوک الوجوب ' و انجام ' مشکوک الحرمة ' از عقوبت الهی ایمن میباشد.
بر استدلال به آیه، اشکالاتی وارد شده است، از جمله آن که: این آیه، فعلیت عقوبت را نفی میکند، نه استحقاق آن را و آن چه در برائت لازم است، نفی استحقاق است.
پانوشت
منابع
- علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید : صفحه (257-258)
- ایضاح الکفایة جلد 4 : صفحه 442
- سیری کامل در اصول فقه جلد 10 : صفحه 613
- منهاج الاصول جلد 4 : صفحه 26
- فوائد الاصول جلد 3 : صفحه 331
- کفایة الاصول : صفحه 385
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاحنامه
مترادفات
از واژه «آیه نفی عذاب بلابیان» بجای واژههای زیر استفاده کنید:
اعم
نمایههای موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاحنامه).
برای دسترسی به نمایههای شامل واژه آیه نفی عذاب بلابیان به زیرصفحه آیه نفی عذاب بلابیان/نمایههای موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی جلد 3 : صفحه 78، 79، 81
- القرآن الکریم سوره 17 ، آیه 15
- المحصول فی علم الاصول جلد 3 : صفحه 335، 336
- ایضاح الکفایة جلد 4 : صفحه 442
- بحوث فی علم الاصول جلد 5 : صفحه 33
- تسدید الاصول جلد 2 : صفحه 123
- تهذیب الاصول جلد 2 : صفحه 139، 140
- حقایق الاصول جلد 2 : صفحه 224
- سیری کامل در اصول فقه جلد 10 : صفحه 613
- علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید : صفحه (257-258)
- فرائد الاصول جلد 1 : صفحه 317
- فوائد الاصول جلد 3 : صفحه 331، 334
- کفایة الاصول : صفحه 385
- منتقی الاصول جلد 4 : صفحه 372، 373
- منهاج الاصول جلد 4 : صفحه 26
- نهایة الافکار جلد 3 : صفحه 205