|
|
| سطر ۱: |
سطر ۱: |
| − | == توضیح مفهومی ==
| |
| − |
| |
| − | '''اِلی''' : لفظ دلالت کننده بر نهایت چیزی
| |
| − |
| |
| − | ' الی ' از ادات غایت است و در مبحث مفهوم غایت به کار می‌رود، مثل: ' سرت من البصرة الی الکوفة '. به کلمه‌ای که بعد از ' الی ' می‌آید ' غایت ' و به جمله یا کلمه‌ای که قبل از آن می‌آید ' مغیّا ' می‌گویند. در مثال بالا، کوفه، غایت است برای سیر که از بصره (مغیّا) شروع شده است.
| |
| − |
| |
| − | نیز ر.ک:[[مفهوم غایت ( اصول فقه )]].
| |
| − | === منابع ===
| |
| − | #اصول الفقه جلد 1 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1159/1159_1.htm#126 126]
| |
| − | #[http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/12733 فرهنگ نامه اصول فقه]
| |
| | == اصطلاح‌نامه == | | == اصطلاح‌نامه == |
| | === اعم === | | === اعم === |
| − | :[[اعم::ادوات غایت]] | + | :[[اعم::ادوات قرآن]] |
| | {{نمایه}} | | {{نمایه}} |
| | == منابع == | | == منابع == |
| − | *[[منبع::اصول السرخسی جلد 1]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/893/893_1.htm#220 220] | + | *[[منبع::الاتقان فی علوم القرآن جلد 2]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1233/1233_2.htm#191 191] |
| − | *[[منبع::اصول الفقه جلد 1]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1159/1159_1.htm#126 126] | + | *[[منبع::البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 4]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1234/1234_4.htm#232 232]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1234/1234_4.htm#234 234] |
| − | *[[منبع::الاحکام فی اصول الأحکام جلد 2]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1174/1174_2.htm#88 88]
| + | [[رده:اِلی]] [[رده:فاقد توضیح مفهومی]] |
| − | *[[منبع::عدة الاصول (ط.ق) جلد 1]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/852/852_1.htm#157 157]
| + | [[کد::226869| ]] |
| − | [[رده:اِلی]] | |
| − | [[کد::26328| ]] | |
نسخهٔ ۳ فوریهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۳۰
اصطلاح‌نامه
اعم
- ادوات قرآن
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه اِلی به زیرصفحه اِلی/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه 191
- البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 4 : صفحه 232، 234
