عملکردها

طبقه مفسران تابعین تابعین

از دانشنامه علوم اسلامی

توضیح مفهومی

طبقه مفسران تابعین تابعین : اسامی مفسران نسل دوم پس از صحابه

کسانی که پس از ربع اول قرن دوم (تقریباً از آغاز خلافت بنی‌عباس) احادیث پیامبر (ص) را از تابعان نقل و روایت می‌کردند و مطالب زیادی بر آن‌ها می‌افزودند، به «تابعین تابعین» معروف شده‌اند.

این دوره با ورود افکار جدیدی از اقوام و ملل یونان و ایران به حوزه فکری و عقیدتی مسلمانان، تحت تأثیر قرار گرفت. در نتیجه، فرقه‌ها و مذاهب مختلف سیاسی و اعتقادی به وجود آمد و هر کدام می‌کوشیدند قرآن را براساس اعتقاد خویش تفسیر کنند.

در این میان، مفسران قرآن مجید پا به پای گسترش معارف اسلامی، تفسیر قرآن را تنوع بخشیدند. از مشهورترین مفسران این عصر که تا پایان قرن دوم ادامه داشت می‌توان افراد ذیل را معرفی کرد:

1. مقاتل بن سلیمان (م 150ق) ؛ 2. شعبة بن حجاج (م 160 ق) ؛ 3. سفیان بن سعید معروف به سفیان ثوری (م 161ق) ؛ 4. وکیع بن جراح (م 197ق) ؛ 5. سفیان بن عیینه (م 198 ق) ؛ 6. یزید بن هارون (م 206 ق) و….

همه این افراد دارای تفسیر بوده‌اند که از آن میان، سه تفسیر سفیان ثوری، مقاتل بن سلیمان و عبدالرزاق بن همام صنعانی باقی مانده است.

منابع

  1. سیر تکاملی تاریخ قرآن و تفسیر : صفحه (244-248)
  2. هدی الفرقان فی علوم القرآن جلد 3 : صفحه 47
  3. تاریخ القرآن و التفسیر : صفحه (97-98)
  4. قرآن در اسلام : صفحه 76

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «طبقه مفسران تابعین تابعین» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

مفسّران عصر اَتباع تابعین

اعم

طبقات مفسران

اخص

طبقه مفسران تابعین تابعین اهلسنّت، طبقه مفسران تابعین تابعین شیعه

وابسته

طبقه مفسران تابعین، طبقه مفسران صحابه

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه طبقه مفسران تابعین تابعین به زیرصفحه طبقه مفسران تابعین تابعین/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • الاتقان فی علوم القرآن جلد 4 : صفحه 242
  • تاریخ القرآن و التفسیر : صفحه (97-98)
  • تاریخ قرآن : صفحه 45
  • سیر تکاملی تاریخ قرآن و تفسیر : صفحه (244-248)
  • قرآن در اسلام : صفحه 76
  • مبانی و روشهای تفسیر قرآن : صفحه 39
  • مناهل العرفان فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه 36
  • هدی الفرقان فی علوم القرآن جلد 3 : صفحه 47