تفاوت میان نسخه‌های «صفحهٔ اصلی»
از دانشنامه علوم اسلامی
| سطر ۶۳: | سطر ۶۳: | ||
</div> | </div> | ||
| − | + | <div> | |
| − | + | <div style="width:100%;float:right;padding:4px 15px;border:2px solid #999;box-shadow:0px 5px 25px #ddd;border-radius:15px;background-color:#CFDCE0;">[[کلام اسلامی ( حوزه اصلی )|کلام اسلامی]]</div> | |
| + | <div style="padding:10px 5px 15px;margin:0 0 10px 0;border-bottom:1px solid #999;float:right;"> | ||
:[[احکام کلامی ( کلام اسلامی )|احکام کلامی]] | [[ادیان ( کلام اسلامی )|ادیان]] | [[افعال ( کلام اسلامی )|افعال]] | [[انسان شناسی ( کلام اسلامی )|انسان شناسی]] | [[جهان شناسی ( کلام اسلامی )|جهان شناسی]] | [[خدا شناسی ( کلام اسلامی )|خدا شناسی]] | [[ذات(عام) ( کلام اسلامی )|ذات(عام)]] | [[راهنماشناسی ( کلام اسلامی )|راهنماشناسی]] | [[شریعت ( کلام اسلامی )|شریعت]] | [[صفات ( کلام اسلامی )|صفات]] | [[عقاید ( کلام اسلامی )|عقاید]] | [[فرجام شناسی ( کلام اسلامی )|فرجام شناسی]] | [[فرق کلامی ( کلام اسلامی )|فرق کلامی]] | [[قواعد کلامی ( کلام اسلامی )|قواعد کلامی]] | [[کلام عقلی ( کلام اسلامی )|کلام عقلی]] |[[کلام نقلی ( کلام اسلامی )|کلام نقلی]] | [[مذاهب کلامی ( کلام اسلامی )|مذاهب کلامی]] | [[مسایل کلامی ( کلام اسلامی )|مسایل کلامی]] | :[[احکام کلامی ( کلام اسلامی )|احکام کلامی]] | [[ادیان ( کلام اسلامی )|ادیان]] | [[افعال ( کلام اسلامی )|افعال]] | [[انسان شناسی ( کلام اسلامی )|انسان شناسی]] | [[جهان شناسی ( کلام اسلامی )|جهان شناسی]] | [[خدا شناسی ( کلام اسلامی )|خدا شناسی]] | [[ذات(عام) ( کلام اسلامی )|ذات(عام)]] | [[راهنماشناسی ( کلام اسلامی )|راهنماشناسی]] | [[شریعت ( کلام اسلامی )|شریعت]] | [[صفات ( کلام اسلامی )|صفات]] | [[عقاید ( کلام اسلامی )|عقاید]] | [[فرجام شناسی ( کلام اسلامی )|فرجام شناسی]] | [[فرق کلامی ( کلام اسلامی )|فرق کلامی]] | [[قواعد کلامی ( کلام اسلامی )|قواعد کلامی]] | [[کلام عقلی ( کلام اسلامی )|کلام عقلی]] |[[کلام نقلی ( کلام اسلامی )|کلام نقلی]] | [[مذاهب کلامی ( کلام اسلامی )|مذاهب کلامی]] | [[مسایل کلامی ( کلام اسلامی )|مسایل کلامی]] | ||
| + | </div> | ||
| + | </div> | ||
نسخهٔ ۱۰ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۰۸
پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی به منظور استفاده از ابزار های نوین اطلاع رسانی در اشاعه و ترویج طبقه‌بندی اطلاعات بر اساس اصطلاح‌نامه (Thesaurus) علوم اسلامی، در تاریخ ۲۲ آذر ۱۳۸۹ برای نخستین بار " ویکی (Wiki) علوم اسلامی " را به عنوان یک پایگاه سازماندهی دانش اسلامی، در سایت Islamicdoc.org راه‌اندازی کرد.
این پایگاه، در آغاز رشته تخصصی اصول فقه که اکثر مخاطبان آن را طلاب و اساتید حوزه های علمیه تشکیل می دهند، با قریب به ۶،۰۰۰ اصطلاح در دستور کار خویش قرار داد و پس از موفقیت و استقبال فراوان مخاطبان آن ، رشته های تخصصی دیگری هم چون : فقه با قریب به ۵۰،۰۰۰ اصطلاح و علوم قرآنی با قریب به ۱۰،۰۰۰ اصطلاح و جمعا قریب به ۶۶،۰۰۰ اصطلاح نمایه ای را به همان منوال در اختیار کاربران بیشتری قرار داد.
بی تردید در نمایه سازی منابع هریک از حوزه های تخصصی فوق الذکر اسامی دانشمندان و صاحب نظران آن حوزه و هم چنین نویسندگان و مؤلفان منابع مربوطه را مشاهده خواهیم کرد که معرفی و آشنایی با تألیفات و زندگی نامه فرهنگی آنان از جهت اطلاع رسانی بسیار مهم می باشد. بدین جهت حوزه دیگری به نام أعلام و شخصیت ها در این پایگاه راه اندازی نمودیم که حاوی بیش از ۱،۱۰۰ شخصیت همراه با زندگی نامه اجمالی آنان می باشد و جهت مطالعه و بررسی بیشتر در دسترس کاربران قرار داده شد تا در صورت لزوم اقدام به ویرایش آن ها بنمایند. البته این تعداد برای راه اندازی اولیه بوده و انشاء الله در ماه های بعد بر شمارش آن ها افزوده خواهدشد.
قابل ذکر است:در ابتدای بازگشایی صفحه ویژه هر یک از رشته های تخصصی، رده های اصلی آن را می توان مشاهده نمود و با انتخاب هر یک از رده ها به اصطلاح مورد نظر سریعتر دسترسی پیدا کرد.
هم چنین هر یک از اصطلاح نامه های موجود دارای سه بخش اصلی به شرح ذیل می باشند:
- حوزه اصلی
- واژه های نامرجح
- واژه های وابسته
برای هر اصطلاح علاوه بر نمایش روابط معنایی، بانک های اطلاعاتی دیگری هم چون : درختواره اصطلاحات ، فرهنگ‌نامه( توضیح مفهومی اصطلاحات )، نمایه موضوعی منابع، مستندات منابع و زندگی نامه شخصیت های مورد اشاره در نمایه ها به نمایش در می آید و کاربران این امکان را دارند که با دنبال نمودن پیوندهای بخش مستندات به صفحه مورد نظر از کتاب منتقل شده و از منابع دیجیتالی موجود استفاده نمایند.
پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی در صدد است در آینده نزدیک رشته های تخصصی دیگری از حوزه علوم اسلامی همانند : کلام اسلامی،اخلاق اسلامی، فلسفه اسلامی، منطق، علوم حدیث، حقوق و کلام جدید را به ویکی علوم اسلامی بیفزاید و کاربران را از این طریق با تمامی رشته های تخصصی علوم اسلامی آشنا گرداند.
- احکام کلامی | ادیان | افعال | انسان شناسی | جهان شناسی | خدا شناسی | ذات(عام) | راهنماشناسی | شریعت | صفات | عقاید | فرجام شناسی | فرق کلامی | قواعد کلامی | کلام عقلی |کلام نقلی | مذاهب کلامی | مسایل کلامی
| style=";padding:10px 10px 20px;margin:0 0 10px 0;border-bottom:1px solid #999;float:right;width:100%;" id="mp-tfga" |
- آخوندخراسانی ، محمدکاظم بن حسین،1255-1329ق.
- آدمی ، احمد بن محمد ، - 327 ق.
- آذرکیوان،قرن10ق.
- آرام ، احمد ، 1283 - 1378.
- آشتیانی ، جلال الدین ، 1306 - 1384.
- آشتیانی ، محمد حسن بن جعفر ، 1248 - 1319ق.
- آشتیانی ، مهدی ، 1268 - 1331.
- آصفی ، محمد مهدی ، 1316 -
- آقا بزرگ طهرانی ، محمد محسن ، 1255 - 1348.
- آقا جمال خوانساری ، محمد بن حسین ، - 1125 ق.
| style=";padding:10px;float:right;width:100%;" id="mp-tfga" | تحریف ناپذیری قرآن(مصونیت قرآن از هرگونه تغییر)
یکی از ویژگی‌های عمده قرآن کریم در مقایسه با دیگر کتاب‌های آسمانی، مصونیت آن از تحریف است. خداوند متعال از مصونیت قرآن از تحریف خبر داده و حفاظت از آن را خود بر عهده گرفته است: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»
اصل مثبت(اصل عملیِ دارای اثر شرعی به واسطه امر عادی یا عقلی)
اصل مثبت از اقسام اصول عملی و مقابل اصل غیرمثبت است و به اصلی گفته می‌شود که اثر شرعی مؤدای آن ـ مستصحب در استصحاب ـ به واسطه امری عادی و یا عقلی بر آن مترتب می‌گردد.
احکام تکلیفی(مقابل حکم وضعی)
حکم تکلیفی، در برابر حکم وضعی عبارت است از حکمی شرعی که مستقیم به فعل مکلّف تعلّق میگیرد؛ و وظیفه او را در ابعاد مختلف زندگی، اعم از شخصی، عبادی، خانوادگی، اقتصادی و سیاسی مشخص میسازد، مانند حرمت نوشیدن شراب، وجوب نماز، وجوب انفاق بر بعضی از نزدیکان و اباحه احیای زمین موات و وجوب عادل بودن حاکم. از این عنوان در اصول فقه سخن گفتهاند.