تفاوت میان نسخه‌های «حجیت قیاس اولویت»

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۲۴

حجیت قیاس اولویت : صحّت استناد به قیاس اولویت ـ فحوای خطاب ـ در استنباط حکم شرعی

حجیت قیاس اولویت، به معنای صحت تمسک به حکمی است که از راه قیاس اولویت (فحوای خطاب) به دست می‌آید و لازمه آن منجّزیت و معذّریت است.

در حجیت قیاس اختلاف است:

1. برخی از اصولیون همانند مرحوم ' علامه ' و گروهی از علمای عامه معتقدند قیاس اولویت حجت است و از عمومات قیاس، استثنا شده است؛

2. گروهی بر این باورند که قیاس اولویت حجیت ندارد و تحت عمومات نهی از قیاس، باقی است؛

3. مشهور اصولیون شیعه اعتقاد دارند قیاس اولویت، از ظواهر محسوب می‌گردد و به این دلیل حجت است، نه از آن رو که قیاس است.

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه حجیت قیاس اولویت به زیرصفحه حجیت قیاس اولویت/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۳۰ (نمایش مبدأ) Hashemi (بحث \| مشارکت‌ها)	نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۲۴ (نمایش مبدأ) Hashemi (بحث \| مشارکت‌ها) جز (۱ نسخه واردشده)
(بدون تفاوت)