تفاوت میان نسخههای «تفخیذ»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۱۸
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
تفخیذ
تَفخیذ: استمتاع جنسی از ران دیگری.
استمتاع جنسی از ران دیگری، به مانند مالیدن آلت به آن را تفخیذ گویند. از آن در باب حدود سخن رفته است.
تفخیذ مرد با مرد: تفخیذ مرد با مردی دیگر حرام و موجب ثبوت حد بر هر دو میباشد. حدّ آن به قول مشهور صد تازیانه است. 1 برخی قدما حدّ آن را در صورت مُحصن بودن) ر احصان (، رجم) ر رجم (و در غیر این صورت تازیانه دانستهاند. 2 تکرار تفخیذ در بار سوم یا چهارم - بنابر اختلاف در مسئله - در صورتی که پس از انجام دادن هر بار تفخیذ، حد جاری شده باشد، موجب ثبوت حدّ قتل است. 3
تفخیذ مرد با مرد، همانند زنا و لواط) ر لواط (با چهار بار اقرار و یا شهادت چهار مرد ثابت میشود. 4
تفخیذ مرد با زن اجنبی: تفخیذ مرد با زن اجنبی زنا محسوب نمیشود؛ لیکن حرام و موجب تعزیر) ر تعزیر (است. 5
تفخیذ با همسر: تفخیذ با همسر و کنیز حتّی با انزال نیز جایز است. 6
1. جواهر الکلام 382 /41؛ مبانی تکملة المنهاج 237 /1 و 2 239. النهایة/ 704؛ المهذب530 /2؛ الوسیلة/ 3 414 - 413. جواهر الکلام 5 377 - 376. 4 383 /41. الروضة البهیة 6 16 /9. جواهر الکلام 649 /41 و 107 /29.
منابع
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 2 : صفحه 557
اصطلاحنامه
مترادفات
از واژه «تفخیذ» بجای واژههای زیر استفاده کنید:
اعم
اخص
وابسته
منابع
- الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 9 : صفحه 150
- الفقه المأثور : صفحه 499
- ایضاح الفوائد فی شرح اشکالات القواعد جلد 4 : صفحه 492
- تحریرالوسیله جلد 2 : صفحه 241، 470
- جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 41 : صفحه 382
- ریاض المسائل جلد 10 : صفحه 95
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 23 : صفحه 31، 68، 122، 202، 336، 381، 409، 446
- شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام جلد 4 : صفحه 160
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 2 : صفحه 557
- فقه الامام جعفرالصادق جلد 6 : صفحه 278
- فقه الحدود و التعزیرات : صفحه 391
- قواعدالاحکام جلد 3 : صفحه 537
- مبانی تکملة المنهاج جلد 1 : صفحه 237
- مبسوط در ترمینولوژی حقوق جلد 2 : صفحه 1363[۱]
- مجمع الفائدة و البرهان جلد 13 : صفحه 103
- مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 9 : صفحه 189
- مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام جلد 14 : صفحه 407
- مهذب الاحکام جلد 27 : صفحه 304