نمایش مبدأ برای وضع ضمایر متکلم

== توضیح مفهومی ==

'''وضع ضمایر متکلم''' : معنا و چگونگی وضع ضمایر متکلم

درباره وضع ضمایر متکلم دو دیدگاه وجود دارد:

1. مشهور اصولی‌ها معتقدند ضمایر متکلم برای نفس متکلم خارجی که هویت جزئی دارد، وضع شده است، بنا بر این دیدگاه، وضع ضمایر متکلم از نوع وضع عام و موضوع له خاص است.

در کتاب ' مناهج الاصول ' آمده است:

' ضمیر المتکلم موضوع لنفس المتکلم بهویته الجزئیه '. <ref>مناهج الوصول الی علم الاصول جلد 1 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1160/1160_1.htm#98 98]</ref>

2. مرحوم ' آخوند ' معتقد است ضمایر متکلم برای معنا وضع شده است، نه فرد خارجی. بنا بر این دیدگاه، وضع عام و موضوع له نیز عام است.
{{پانوشت}}
=== منابع ===
#محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1158/1158_1.htm#91 91]
#انوار الاصول جلد 1 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1165/1165_1.htm#56 56]
#[http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/12733 فرهنگ نامه اصول فقه]
== اصطلاح‌نامه ==
=== اعم ===
:[[اعم::وضع ضمایر]]
=== وابسته ===
:[[وابسته::ضمایر متکلم]]
== منابع ==
*[[منبع::انوار الاصول جلد 1]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1165/1165_1.htm#56 56]
*[[منبع::محاضرات فی اصول الفقه جلد 1]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1158/1158_1.htm#91 91]
*[[منبع::مناهج الوصول الی علم الاصول جلد 1]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1160/1160_1.htm#98 98]
[[رده:وضع ضمایر متکلم]]
[[کد::162197| ]]